. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) فيكون المعنى - على الرفع - : ما جاء إلا زيد ، وعلى الخفض : ما جاء إلا أخو زيد ، ينظر : الكتاب ( 2 / 337 ) ، والتذييل والتكميل ( 3 / 562 ) ، والمساعد ( 1 / 567 ) . ( 2 ) البيت من بحر الطويل من قصيدة يمدح بها حسان النبي صلّى الله عليه وسلّم . والشاهد فيه قوله : « إذا لم يكن إلا النبيون شافعا » ؛ حيث رفع المستثنى المتقدم ( النبيون ) والقياس نصبه ، ينظر : ديوان حسان ( 152 ) ، والعيني ( 3 / 114 ) ، والهمع ( 1 / 225 ) ، والتصريح ( 1 / 355 ) . ( 3 ) معاني الفراء ( 1 / 168 ) . ( 4 ) البيت لذي الرمة ، وفي وصف صائد ، من البسيط من قصيدة بائية طويلة مشهورة له . المقزع : الخفيف الشعر ، الأطلس : الأغبر ، الأطمار : واحدها الطمر وهو الثوب الخلق ، والضراء واحدها ضرو : الكلب الضاري ، والنشب : المال . والشاهد في قوله : « إلا الضراء وإلا صيدها نشب » ؛ حيث قدم المستثنى مرفوعا على المستثنى منه ، والبيت في ديوان ذي الرمة ( ص 24 ) ، ومعاني الفراء ( 1 / 168 ) . ( 5 ) لم يعين قائله ، وهو من الطويل ، وقد أنشده يونس والفراء ، ينظر : التذييل والتكميل ( 3 / 563 ) . شفر : بمعنى أحد ، لا يستعمل إلا في النفي . والشاهد فيه : جعل المستثنى متبوعا ، ولذلك رفع مع تقدمه ، والمستثنى منه تابعا وقيل : إنه رفع - مع تقدمه - على مذهب البغداديين أو على مذهب الكوفيين . ينظر الهمع ( 1 / 225 ) ، والدرر ( 1 / 192 ) ، واللسان مادة « شفر » . ( 6 ) في المساعد لابن عقيل ( 1 / 567 ) : « قال ابن عصفور فيه مرة : إنه من القلة بحيث لا يقاس عليه ، ومرة : إنه لغية ضعيفة ، وأجازه الكوفيون ، كما نقل ابن عصفور ، والبغداديون كما نقل ابن إصبع » . اه . ( 7 ) التذييل والتكميل ( 3 / 564 ) .